第二十一章 山海史（中）

“我大哥虽然不再是妖王，可终归只是换了个名头，仍旧是妖族第一人，照例要去寻女娲族人为妻，而这位女娲族人，便是萱姬。”孙六耳道。

原来如此！小婉称呼萱姬为萱姨，原来她们两人真有这么一层关系在。只不过显然小婉也是不知道的，或许她连自己身负的是女娲传承都不清楚，只是把萱姬当成自己儿时的乳娘。

那如此说来，这段时间萱姬小婉两人一直神神秘秘的，倒也有了解释。萱姬虽然不是女娲的嫡系后人，可她们本族之秘，她当然要比迷迷糊糊的小婉清楚，而得知小婉乃是神魂传承者后，自然是要多加照拂，其中最关键的就是修为的提升。

虽然孙六耳说的是女娲后人一旦觉醒神魂，修为提升便会一曰千里，可事实上从小婉在兰若寺被俘，到她被困在锁妖塔内，这段时间并不算短，也没见她获得了怎样的提升，显然孙六耳并不清楚其中关节，实际上小婉还是需要一定的外力的，而萱姬正是那个施以“外力”的人。

“可世事难料，就在我大哥迎娶萱姬的那天，他突然不知所踪，好似人间蒸发了一般。本来这对妖族而言，算不得什么要命事，我二哥赤尻马猴也有震慑群妖的实力，况且八骏、五毒、猫犬共计十五路妖君也真心臣服于我们天猴一族，可保妖族不会再次陷入内乱，但就在此时，拘鬼门、戮仙宗一众化外玄门，鼓捣我二哥一同与人族开战。我二哥人哪都好，就是好战好杀，本来如果有大哥震着，他也不会有别的念想，可大哥杳然无音已过十年，二哥便不再顾忌其他，誓要与人族修者争个高下。”

无论是在兰若寺里，还是在锁妖塔中，萧郎都是见过小婉的“真身”的，尤其是在锁妖塔那么个在原著中就镇压过一位女娲后人的提醒下，萧郎也不是没想过小婉其实不是普通妖族，而是女娲后人。

可是，有两个理由让萧郎放弃了这种推测。其一是在幻世界中，女娲可是一个四肢健全的纯正人类，更是人类之母，造人的大神，并不是现实中那般描述的人身蛇尾，和小婉的真身完全是两个模样；而第二个，则是因为萧郎觉得哪怕是赵灵儿那个身世悲惨的女娲后裔，也是有一座仙灵岛作为温暖家，十六年来在遇到李逍遥那个混蛋之前，过的都是仙女一般的生活。而小婉和姥姥都流落到兰若寺那么个破烂寺庙，姥姥更不见慈悲心肠，不仅貌似与一个老道、一个老和尚不清不楚，还靠着吃人来恢复功力，怎么看都不像是女娲族该有的表现。

更何况，萧郎觉得哪怕小婉真是女娲族，也不会有什么补天大事需要小婉去承担，这个身份要不要其实都无所谓。

直到萱姬的出现，叫了小婉一声娘娘，让萧郎的心中开始有了一些不安，而此刻孙六耳的这席话，更是让这些不安变得越发真实。

不是担心自己，而是萧郎担心小婉，她一个弱女子，虽然谈不上什么手无缚鸡之力，可终归是女儿单纯心思，怎么能和孙六耳这些都快老成妖精的家伙相提并论。怪不得萱姬不让她随萧郎一道过来。

萧郎有些愕然，没有想到仅仅是一个玄门大圣堂，其门内竟然也有如此历史。

孙六耳也不管萧郎是否猜得到自己要说什么，自顾接着往下说道：“三千年前，我大哥得了这妖王之位，有感于妖族之内连年厮杀不断，徒耗生机，便依照人类门派的规矩创下了这大圣堂，自号齐天大圣……”

“等等，你大哥是不是一只灵明石猴？”萧郎突然插了一嘴。

“没错，。”孙六耳倒不意外，只当是萱姬告诉萧郎的：“我四兄弟之中，大哥是灵明石猴，二哥是赤尻马猴，三哥是通臂猿猴，而我则是六耳猕猴。”

萧郎心中感叹了一句，果然是西游记中的设定。

“至我大哥创立了大圣堂之后，妖族之内便再无妖王，而只有大圣。妖族内的万千部落也不再是各不统属，而是分归于三十六路妖君之下。也就是从那以后两千年的时间里，妖族休养生息，各种族自由繁衍，终于繁盛一世。”