黄河生死书 第53节

对于庄羽的超级听力，我此前是领教过的，在周宣筑梦冢中，别人听不到的潜在的声音，她都能听到，跟有着特异功能似的。

大约过了一根烟的功夫，她指了指正前方说此地地下好像是一个水系，我听到了水流的声音，不仅如此，我还听到水中有很多嘈杂的声音，似乎是许多人在窃窃私语，只不过太过于遥远，听不太清楚他们说什么。

庄羽这话一出，将我们几人吓了一跳。

这荒郊野外的，连个鬼都没有，别说人影了，而且还是居住在地下水系之中的人。

虽然没有直接的证据表明那女子就是杜宇的妻子梁利，但是谁也不会闲着没事将一个不相干的女子刻在自己墓室的壁画之上。既然此人又出现在古哀牢国瘟神庙一块记事碑上，这足以表明这个女子百分之九十五就是杜宇的妻子。

或许杜宇服用了不死龙血产生异变之后，杜宇妻子梁利听说了古哀牢国有圣泉水可以解决这种病症，这才不远千里来到滇西腹地为其寻找解药，却不知发生了什么事情，被人绑了。

关于梁利的记载，望帝杜宇被鳖灵逼迫退位之后，就神秘失踪，或许就是为了杜宇千里迢迢来到了古哀牢国寻找圣泉水。

李教授并不知道我们所说的女子是何人，在一旁询问出声。

我简略将此前在摩天岭的经历对他说了一遍。

他听了之后，摸了一把胡子，然后说道，这个瘟神庙应该是古哀牢人所建，起到镇压地下干尸坑鬼魂作祟的作用。

他的理由是我错过的一点小细节，那就是瘟神庙所供奉的瘟神獠牙是赤色，另外瘟神的后背上有九头蛇的纹身。

听到他这么说，我忽然想起了临行前看的一些资料，资料中言道古哀牢人有着纹身和染齿的习惯。如此以来的话，瘟神庙是古哀牢人所建的可能性就很大。

既然传说中的圣泉谷乃古哀牢人的圣地，那么关于古哀牢人的一切信息都不能错过，我们商量了一番，决定再次下到瘟神庙下面的干尸坑，去寻找更多的线索。

四人准备妥当，顺着绳索下了干尸坑。

他听后点点头指了指石碑背面的图案说道，古代西南地区的国家多有经济贸易往来，杜宇的老婆前来古哀牢国求助也没什么稀奇的，或许正如你猜测，她前来哀牢国寻找解决不死龙血的法子，然后恰巧遇到了哀牢国发生瘟疫，被人认为是瘟神降临，绑了之后，进行了一场送瘟神的仪式。

他见我们一副懵懂的样子，继续解释道，在远古时代，人们对发生的瘟疫和疾病不能做出合理的解释，认为瘟疫是瘟神降灾于人间而导致的，故除了平时祭祀瘟神之外，有时还要集体送瘟神，以祈求健康平安。我国大西北地区部分地方还保留着送瘟神的习俗，一般是用土木陶瓷制成的偶人代表瘟神，置于马或船之上，送瘟神出门。从石碑上图案来看，梭子形湖泊应该就是梭子沟，古哀牢人很显然是用活人举行送瘟神的仪式。

记事碑背面的信息让我们全体精神振奋，梁利的出现，说明古哀牢国圣泉传说应该是真实的，圣泉谷也应该存在，虽然前途并不是很明朗，但既来之则安之，能不能找到圣泉就要看老天爷待不待见我们这帮人了。

就在这时，我身边的庄羽嘘了一声，示意我们不要说话。

我们停止了议论，向她看去，只见她将手半罩在耳朵上，似乎在聆听着什么。

左边干尸坑除了那块石碑之外，再没有发现其他有任何价值的东西。

我们重新聚在石碑前观察上面的内容，石碑正面的阴刻图案此前我草草看过一遍，此时重新观看，大略扫了一眼就持手电向石碑后面照去，但见上面阴刻着一艘帆船，船停在一个如同梭子一样的湖面上，桅帆上捆绑着一个人，是一名女子，长发飘逸，脸覆黑纱，半遮脸，其眼神幽怨深邃，看上一眼就似要掉进她那对眸子里一汪忧伤之水中。

看到这女子的那一瞬间，我不由得咦了一声，心里生出了似曾相识的感觉，好似在什么地方见过。

庄羽听到我惊呼，凑过来观看，也咦了一声，然后道，这女子好像是望帝龙棺墓道壁画上面画着的那个女的。

经她这么一提示，我顿时记了起来，当初在望帝龙棺墓道之中，墙上壁画上有一个女子协助望帝杜宇杀掉巫师幽蓝的那名女子正是此人。