黄河生死书 第110节

曹有为道，好嘛，咱们在这里聊起好好学习天天向上了的事情了，估计在探险者里面找不出这样的人了，绝对是开天辟地以来第一拨。

我说，曹大侠您就别跟自个脸上贴金了，咱们这不是话赶话赶上了么，不然谁闲没事在这诡秘莫测的地下聊学习的事？

说到这里，我脑海猛然一闪，想起一个极为重要的问题，天神像前的地面，两堆沙子别看不大，但绝对不会是一只蜘蛛给拱出来的，莫非沙堆下面是蜘蛛窝不成？

想到这里，我转头仔细看了看那两堆沙子，并没有异常出现，心道，难道是我紧张过度了，那两堆沙子就是已经死去蜘蛛弄出来的？

二叔笑道，蚕丛君说的不错，常言道，飞龙上天必然骄，骄傲之后就成亢龙了，必有过错。《巫鬼经》乃神授天书，人怎么能学全。既然这样的话，那么《点金术》上的学问同样是神授之术，我也不能专心学习了，还是以玩的姿态学吧，假设真的遭到天谴，我这一把老骨头的，可经受不了雨打风吹天雷轰炸的。

我说二叔啊，你怎么能以玩的姿态来学习呢，如此以来，怎么传授给我啊！

二叔瞪了我一眼道，知识无涯，而生命有涯，以有涯而随无涯，殆己。

曹有为在一旁听得云里雾里的，一脸不满地道，你们一个个文绉绉的，到底说的些啥玩意？

我嘎嘎一笑，胡乱翻译二叔的话道，二叔说知识是没有边际的，而我们的生命是有限的，以有限的生命而追求无穷尽的知识，那是一种找死的行为。这话说的很是在理。

二叔道，想当年护真主成就霸业的程咬金著名的三板斧就是从梦中学的，洋洋得意非凡，如果他知道庄大侄女有这机缘，定然会很吃惊，归为同类。

庄羽见我们又不知道要扯落到哪里去了，咯咯一笑，打断我们的话继续说道，在做梦之前，我所了解的知识是由父亲传下来的，对巫鬼经知道的很少，了解的不全面。在梦里，蚕丛君告诉我他知晓八块石碑上的全部内容，并教会了我所有东西。

巫鬼经四卷中，《天书卷》是占星、占卜之术，分占星篇和占卜篇。

《地书卷》是察地术，主要记载了上古地理环境以及山川河流走势，分为山河篇，湖海篇。

《人书卷》主要记载上古时期居住在地球上的古老国度源流和传说，以及地球上生长的植物、动物、奇珍异宝等，分为国家篇、异植篇、异兽篇、异宝篇，并且还记载了古老的医术。而最后鬼书卷则记载了一些古老的巫术，大体分为反抗巫术、交感巫术、模仿巫术、盅道巫术四大类，剩下的就是神鬼莫测的密修之术，教会人如何打开身体内的生命阀门，从而获得神秘莫测的神鬼之力。

曹有为狐疑的看了二叔一眼道，来宝哥说学习知识是找死的行为，翻译对吗？

二叔道，大体就是那么个意思。

曹有为叫道，那意思是，我们就不用学习了？

我笑道，不是这么个理，知识还是要学的，不过要根据自己的实际情况和兴趣，了解和学习自己喜欢的知识范围，在这一范围内有所建树，古往今来，凡有成就者，皆是几十年来用心专一，才有所建树，这就是“学习之道”的根本所在。

“道生一”如果用在学习这方面，指得是用心专一，精通某一范围，从这一范围生发出枝枝蔓蔓出来，精而广，才有所成。

听了她的话，我算是明白了，她的“文化基因”遗传方式很是特别，靠做梦得来的。而李教授的哥哥，也就是我们在圣泉神谷九隆王轮回殿中见过的那名虫盅师却是神秘的血轮回，即得病而获知识，却不知这神秘的文化基因遗传还有什么诡秘的方式。

听了庄羽的话，我们都是摇头赞叹，羡慕不已。

二叔若有所思的摸了摸下巴道，你要是将《巫鬼经》内容全部弄懂，那还不得成神仙啊！

庄羽呵呵一笑道，巫鬼经内容深奥无比，穷极一生也不可能全部理解其中奥妙，特别是鬼书卷和天书卷里面的内容，虽然脑海中有内容，但却不解其意，我曾在梦中昂求蚕丛君逐一给我解释，他没有答应，反而对我说玄龟深藏于海底而长寿，梧桐树虽然木质松散不能做桌椅，看似对人无用，却能做高大上的琴，而且能吸引凤凰。

梦醒之后，我思索这话的意思，表面上看是不要我与人争名夺利，潜心研究学问，而实际上是说学习知识学问不能全，全则溢，溢则骄傲自满，像《巫鬼经》穷尽天地之奥妙，如果学全，有可能被天所忌，而引来大灾祸，从而不长寿，估计蚕丛君就是因此而亡，所以才有了玄龟深藏海底而长寿之说。