黄河生死书 第153节

对于他们这种解释，我根本听不懂，于是心底认为古人就爱故弄玄虚，写些人看不懂的文章，卖弄自己空之又空，玄之又玄的理论。

可是当我现在思考的时候，我忽然发现老子不是在故弄玄虚，他写得作品除了阐述他的宇宙观世界观人生观和处事法则之外，有些话竟然隐含了科学理论。

我们从天下万物生于有，有生于无这句话，可以看出老子有一个无中生有的宇宙观。

这个宇宙观和宇宙大爆炸假说之宇宙形成过程何其相似。

除此之外，老子还认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。

这古怪的一切起因就是龙马星人着陆进入这个太初空间寻找太初之力加持自己的飞行器，这才引出了这许多幺蛾子。

说到根上所有的事情都是这个古怪的空间的造成的。

这个空间拥有的太初之力有着化虚为实的无上威力，是生成整个宇宙主要的力量。

这个力量到底是什么？

我脑海飞快旋转试图去理解这股力量。

道不可说，就不说。

至于数字“一”一般人认为指得是用数字“一”代表道，有很多人说什么吾道以“一”贯之，就将道看成了“一”。

当然这样看是有道理的，比如我们开始创业，都会定位一个项目，由这个项目生出其他方方面面，然后一如既往的做着项目，才有可能获得成功。

坚持是一，做事从一开始，吃饭要一口一口的吃，走路要一步步的走，高楼大厦要一块砖一块砖的垒，这些都是道即是“一”在生活方面的具体演绎。

不过我认为老子所说的这个“一”不是如此简单生活中的一，而是太初之力。

然后我开始复习宇宙生成的五个阶段……

咱们前面也提到过宇宙生成的先天五太的五个过程，即虚无状态、有气无形状态、有形可见无质量状态、有形可见有质量状态、阴阳微分万物生发状态。

从这五个状态可以看出，宇宙生成的过程竟然是一个“无中生有”的过程，这不由得让我想起了一句话，即老子所说的“天下万物生于有，有生于无”。

接触到这句话的时候我在上初中，根本不明白这话啥意思，问语文老师老师说老子这话的意思是说天下万物生于有形质，有形质又产生于不可见的无形质。问生物老师生物老师说天下万物生于有机物，有机物生于无机物。问数学老师数学老师说天下万物生于一，一生于大零蛋。

我知道这些老师在做“开玩笑式解答”，他们具体也不懂。