黄河生死书 第160节

另外，还有一个重要的问题，那就是现今生活在亚马逊丛林或者其他与世隔绝的地方的原始部落为什么文明还处在原始石器时代？如果智人智慧演化是从低等文明到高科技文明的演化，他们和我们有着一样的智慧，也应该发展出自己独特的先进文明，为什么它们没有，而偏偏我们就有了四大古国？有了先进的文明？

文明为什么出现在了我们这里，在他们那里却没出现？

他们也是数百年乃至上千年传承下来的啊，也是和我们一样的智慧生命啊？

这到底是为什么？

我更不认为它懂得什么叫害羞。

害羞这件事是有对比才能发生的。

比如石头缝蹦出来的孙悟空那么聪明，在外出学艺和人接触的时候方发现自己是赤身的，所以他抢了人家的袍子穿在身上，并模仿人在面店里吃面条，从而洋相百出。

这说明什么？

说明只有在对比之下，我们才会产生羞耻之心，才会产生模仿对方的行为。

叫光球不行吗？

很显然，当我们思考这些问题的时候，我们发现自己是极为的无知。

万物的名字最初的命名是不容易的，且这些名字应当是遵循了一定的规律。

难道真的是原始人命名的吗？

如果是，那么原始人的思维模式和现代人相去不远，如此的话，所谓学者所认为的原始人处在人类三岁孩童时代，就是不正确的。

最初万物都无名，万兽都无衣，那么谁又跟谁学的穿衣服？

有人说了，或许它们最初是御寒！

那么问题来了，你不是猴子吗？你是猴子你不长毛御寒，你穿衣干嘛？如果在自然选择进化之下你比别的猴子更优秀的话，你的毛长得应该比其他猴子更漂亮更厚实更滑溜。你可以跟狗一样夏天退毛冬天长毛。

又有人说了，或许是遮挡那话儿。

如果是这样的话，人类的产生不是由会不会制作劳动工具来区分的。而是由最初的那种生活的隐秘还是开放方式来区分的。

如果不是，那么为万物命名的人一定是高级智慧生命。

如果没有人为万物命名，整个世界绝对是毫无秩序的世界。

万物有名之后，才是万物的真正开始。

如果我们将“三生万物”中的三看成天地人三才，我们会明白，天地万物生发之后，人为其命名，才真正是万物的开始，这才是所谓的三生万物吧？

但是我不认为一个连自己是不是人是不是猴子都不知道的东西能拥有为万物命名的本事。哪怕他能进化成人。