黄河生死书 第282节

我在心里心里嘀咕了一句，心说，这老头还挺潮。

曹有为在一旁听得一个头两个大，晃了晃脑袋，叫道，老先生，您举例说明给说清楚咯，不然的话，以我这个理解力，您说这些话那就是对牛谈了琴了，可不是白瞎了功夫？

程老队长又是哈哈大笑一声，然后解说道，那我就给你们举个简单的例子吧，就拿咱们中国来说，她拥有什么味道呢？拥有着文明古国的味道，有着那种悠悠自远古来的味道，有着龙的气息，有着长江黄河的味道，是一个混杂的“中国特色的味道”。

如果仔细分解的话，中国特色的味道是由中国文化基因里面一个个“文化细胞”的味道组成的，比如伏羲八卦的神秘气息，三皇五帝之原始制度社会的味道，儒学之味，道学之玄、墨学之气、王宫占星学之味，非物质文化遗产的味道，民间文学的味道，长城、雷峰塔的味道，西游记、三国演义的味道，唐诗宋词的味道，魏晋南北朝志人志怪的味道，民间戏曲的味道，舞蹈的味道，当然还有冰天雪地东北的猎鱼人身上的味道，以及多民族少数民族风情的味道等等。

这一个个文化细胞的味道共同组成了中国独特的文化味道。

躺在地上的程老队长依旧挺尸，依旧嘴巴不动的说道，没错，破闷儿就是说谜语，我刚才说的这个闷儿的谜底就是鞋，专指靰鞡鞋。这种鞋是东北民间用牛皮做成的鞋子，里面一般要絮上当地生长的草，比如塔头草，羊胡子草等，可起到保暖的作用。而这里的味道就是塔头草的味道。

我说，您说这些是啥意思？跟治病有关吗？

他说，当然有关，我刚才施展了昏迷巫术，让自己身体体能降为零，凝聚了自我的精神力，我说的靰鞡草的味道，就是萨满昏迷巫术的味道。

我说，这倒奇了，萨满昏迷巫术竟然还有味道。

他说，那是自然的，任何一种精神力都有味道，萨满昏迷巫术的味道主要来自与本民族息息相关的靰鞡，你嗅到的薄荷的味道，那是庄羽体内精神力的味道，可以这么说，任何一种精神力的味道都不尽相同，但还是有共同点的，比如说“光明精神力”的味道一般比较好闻，大都带有淡淡的香气，而邪恶的“黑暗精神力”的味道就比较臭了，有得跟汽油味似的，有的跟下水道里面的味道似的，更有甚者比shi还难闻。

只有你仔仔细细的如同爱你的爱人一般仔细的感受她，你才能感受到她身上独特的魅力。也只有一个深切爱上自己国家文化的人，才能真正的深入去体会这股味道，美妙至极，不可方物。你的思绪在这些味道里翱翔，你看到过去，你看到现在，你还能看到未来……

经他这么一解说，我就理解了。

按照程老先生的说法，他是把中国所有的一切都理解成了文化，比如科技文化，民间文学，先秦神话，诸子学说，建筑艺术，农村城市经济等等。

他这么说倒不错，因为文化就是一个宏大的概念，不少哲学家，人类学家试图给文化下一个概念，迄今也没有一个公认的定义。

我说，在下真是涨见识了，没想到你们修炼精神力的人这么奇特，佩服佩服。

他笑道，巫术起源跟一个民族的“文化基因”有关，那么与巫术有关的精神力的味道，也会跟本民族一些特有事物的味道相通。

对于这话，我们理解不了，都沉默不语。

他似乎感应到了我们的不解，哈哈笑道，在这个世界上任何事物都有其独特的味道，这种味道是为“有心人”准备的，比如建筑艺术的味道，诸如科技的味道，诸如远古的野蛮味道，诸如现代的文明气息，诸如中国的味道。诸如乡间田野的味道。诸如灯红酒绿都市的味道。一个有心人在任何地方都能感受到这些气息，正是所谓的一心感天下，一眼观万象，无心的人就是背包走远方那也是一场说走就走的扯犊子。

“哦，不走心的远方就是一场说走就走的扯犊子。”