黄河生死书 第377节

其中二测为重中之重。

常言道，将强强一窝，如将领贤达，则部下贤达者多有，需要用引诱之法，先破将领其贤达之威名，或用色或用利或用计策离间其人与君主之间的和睦，如皆不奏效，那就需要策反其部下中愚蠢者，从内破之。

如将领愚蠢，则其部下愚蠢者多有，略施小计，窝里必反。反之道，在破其强兵，最强兵王死去，战则必胜。

破军之道，首在破首，破将首，破兵王。

以上四测皆完备，则攻无不胜，战无不克。

谋兵心在于身先士卒，在于赏罚分明，是为“平”。

身先士卒在于和士兵同甘共苦，士兵不吃将不能吃，士兵不睡将不能睡，上下交心，兵将一体，行动自如，是为勇。赏罚分明，在于将兵犯错同罚，惩罚不分彼此，上下归心，纪律严明，是为严。有严有勇，带兵之道。

黄帝道，带兵之道即有，如何用兵？

广成子道，用兵在于观时察势。

时，天地相交之变化也，风暴、大雾、寒冷、炎热皆是人所不喜之气候，虽有防备之心，但绝不能持久，懈怠之时随时可以出现，抓住时机，主动出击。

黄帝道，天下定了，如何治理天下？

广成子道，天下大事，无非农兵商政。选天官定天时，农事不违农时，粮食富余，人民安居乐业，不愿四处奔走，民身可安。兵在战事冲锋陷阵，在太平时维护治安，各尽其用，惩罚罪犯，治安良好，民心兵心皆可定，商事要供需平衡，政治治理要清明。居上位者，不能与下争利，上下相争，乾坤相交而难生，祸乱的源头。居上位者，以身作则，如履薄冰，小小失误，皆可酿成大错，错出民不安。民不安，难则生。

民所怨，道所弃。民所愿，道向之。一心向民，民向之，为道之要。

黄帝道，民心是何物？

广成子道，有屋，有食，有衣，有精神，是为民心。肥沃之地附近建房供民住，肥沃之地产粮民所食，织麻为布民着衣裳，竹丝管弦陶冶情操。物质精神齐头并进，是为民心。

察势，在于察人心，人心齐，则难以取胜，可用计蛊惑人心，人心乱，则窝里斗，可坐山观虎斗，让其自取灭亡，这叫文伐。

窝里斗如没灭亡，实力也必大损，趁机进攻，这叫武伐。

上兵文伐用到极致，坐享其成，下兵才武伐。

黄帝道，目前局势，非武伐不可得也，何如？

广成子道，凡武伐，必先用计。用计之道，一测对方兵力虚实，二测对方将领愚蠢还是贤达，三测粮草储备，四测屯兵之地势。