第一百二十二章 六七之差

当然有人的地方就有纷争。经历过陆长轩的事，纪元和自不会认为以后就高枕无忧了，所以另外物色一个老巢的确该提上日程。

那，所谓的“天手湖”就是一个值得考察的地方。

不过，纪元和此行最大的收获，其实还是从端木正雄口中，得知了六品与七品之间最大的差异——不在功力深浅，只在灵识智慧，是否能点亮智慧之火，从而诞生灵识，从而更进一步感知天地灵机。

九品正经，八品通脉，七品布罡。

到了六品“生识火”，在太乙洞天，亦被称呼为“慧光”或者“蟾光”境界。

从这两点出发，各方利益交集其实并没有矛盾冲突。

毕竟，鬼楼里的邪祟知道的秘辛再多，难道还能比“无矩灵镜”带着纪元和乱穿招工友强？！

一念及此，纪元和立刻点头回复道：“嗯，只要端木盟主有信得过的人牵线搭桥，我可以做主参与开启或者封印鬼楼的事宜。不过我首先得提一个条件，需要在崇玄宫附近给我找一块适合栽植草药的灵地。”

“此事简单。”

原本纪元和上门，端木正雄还以为他是来搬救兵。

所谓“慧光”其实就是道家、佛门常言灵觉知微的精神之光，点燃智识之火，倒是与七品修行追求的“精神智域”大差不离。

简单来说，还是得修成“灵识”，即“精气足而生神”。

只是太乙洞天喜欢用道教“蟾光”一词去形容注解罢了，概括通俗地叫它“灵识”境也不错。

而智慧之火诞生，灵识雏形诞生，则比七品时朦胧粗糙感悟天地，显然又有天壤之别，算是真正意义上脱离凡夫俗子的起步。

不料潇湘馆上下都在纪元和这里吃了闷亏，端木正雄自当刮目相看，慎重对待元和宗：这不仅是土财主，还是很有实力的土财主！

端木正雄考虑了一阵，道：“其实，离飞鹰堡不远，又处于崇玄宫、衡武城之间的天手湖不错。只可惜那里终年云雾缭绕，存在天然迷阵，里面又有些妖类生存，进出不便。衡武城举城扫荡不值，你倒是可以去着手开垦。”

“天手湖……么？”

-----------------

既然端木正雄答应纪元和去与崇玄宫交涉谈条件，至少像潇湘馆这类名义上服膺于崇玄宫管束的宗门，就没办法再跟纪元和这边暴力讨要。