第321章 论石敬瑭王八般的一生

就是，国家问题愁秃了头啊，问题来了，现在不正处于融合进行时吗，他要怎样做才能不再让大元整出个四等人制。

他忽必烈好愁。

秦朝。

对于后世的观点，嬴政不做评价，因为实在没什么好评价的。

历史的车轮滚滚向前，从来不会为什么人停留，他们能做的最多是，调整车轮运行的方向而已。

他们就想问，什么是木乃伊，唯一是他们理解的那个意思吧。

谁能告诉他们，这耶律德光最后怎么了？

求求求求求。

元朝。

忽必烈对于天幕此番言论，摇头表示并不认可。

夏人变商人，商人变周人，周人变诸侯国人，诸侯国人成七国人，七国人最终都是秦人，这便是他嬴政做到的。

至于后来，汉朝建立，四百年的统治让人忘了七国之分，统称汉人，让这片土地上的人承认了，他们不单单是地域上的统一，还有灵魂上的认可，这也是汉朝的本事。

而历史车轮继续滚滚向前，民族不断融合，但华夏文明没被吞没，最终到了后世，华夏成为了一个统一的多民族国家，这也没什么好意外的。

就像后世人经常调侃的那样，看霍去病打匈奴人好爽，一看地图，好家伙，我就是匈奴本匈。

看秦始皇建长城好厉害，一看地图，我家在长城之外。

他觉得的十分有道理，他元朝就是华夏儿女，这有什么问题了。

华夏大地，中华儿女，他蒙古族也是一份子，这没什么问题。

重点是，我国是一个统一的多民族国家，五十六个星座五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家，这有什么问题吗？

这没问题。

天幕你还是太狭隘了，看看咱蒙古包，看看咱正宗牛肉干，看看咱热情似火的蒙古族人，他觉得的没有半分问题。